माझा आवडता संत निबंध मराठी । Maza Avadta Sant Essay In Marathi

नमस्कार मित्रांनो, आणखी एका नवीन पोस्टमध्ये आपले स्वागत आहे. या पोस्ट Maza Avadta Sant Essay In Marathi मध्ये आम्ही माझा अवडता संत हा निबंध प्रदान केला आहे. कृपया पोस्ट पूर्ण वाचा.

माझा आवडता संत निबंध मराठी । Maza Avadta Sant Essay In Marathi (250 शब्दात)

संत ज्ञानेश्वर हे तेराव्या शतकातील अलौकिक तेज आणि इतर ऐहिक व्यक्तिमत्त्व असलेल्या महान ऋषींपैकी एक होते. संत ज्ञानेश्वरांचा जन्म इसवी सन १२७५ मध्ये आपेगाव (जि. औरंगाबाद) येथे माता रुक्मिणीबाईंच्या घरी झाला.

ज्ञानेश्वरांचे वडील विठ्ठलपंत सन्यास घेऊन गृहस्थाश्रमात परतले होते. गृहस्थाश्रमात प्रवेश केल्यावर त्यांना निवृत्ती, ज्ञानदेव, सोपान आणि मुक्ताबाई अशी चार मुले झाली. तत्कालीन समाजाने विठ्ठलपंत आणि त्यांच्या संपूर्ण कुटुंबाचा छळ केला. संन्याशांची मुले म्हणून त्यांना समाजाने दूर ठेवले. संत ज्ञानेश्वरांनी निंदेची पर्वा न करता लहानपणापासूनच आध्यात्मिक प्रगती केली.

संत ज्ञानेश्वर हे ज्ञानाचे अवतार होते. संत ज्ञानेश्वर हे विठ्ठलाचे भक्त होते. वयाच्या सोळाव्या वर्षी ज्ञानेश्वरांनी मराठीतील सर्वोत्कृष्ट ज्ञानेश्वरी ग्रंथ रचला. ज्ञानेश्वरीला भावार्थदीपिका असेही म्हणतात. ज्ञानेश्वरांनी संस्कृत भाषेचे ज्ञान ज्ञानेश्वरीच्या माध्यमातून प्राकृत भाषेत पोहोचवले. ज्ञानेश्वरी सर्व स्तरातील लोकांना आकर्षित करते. ज्ञानेश्वरीतील जवळपास 9000 कवितांमध्ये असलेला भक्तीचा ओलावा अतुलनीय आहे.

अनुभव अमृतानुभव हा ज्ञानसूर्य संत ज्ञानेश्वरांच्या तत्त्वज्ञानातील सर्वोत्कृष्ट ग्रंथ स्वलिखित ग्रंथ आहे. त्यातील 800 बीजांड त्याच्या तेजाची खोली व्यक्त करतात. संत ज्ञानेश्वरांनी असे समृद्ध आणि अनुभवी अभंग हरिपाठ रचून मराठीचा गौरव केला. ज्ञानेश्वरांचा हरिपाठ हे सर्वोत्तम ईश्वरस्मरणाचे नाव आहे.

ज्ञानेश्वरीच्या शेवटच्या अध्यायात ज्ञानदेवांनी जगाच्या कल्याणासाठी प्रार्थना लिहिली आहे. संत ज्ञानेश्वरांनी आपल्या कोणत्याही सृष्टीत समाजाने आपल्या कुटुंबावर केलेले अत्याचार जाणवलेले नाहीत. अशा महापुरुषांनी वयाच्या सोळाव्या वर्षी आळंदीतील इंद्रायणी नदीच्या काठी संजीवनी समाधी घेतली. तेराव्या शतकातील ज्ञानेश्वरांचे कार्य पाहून सर्वांनाच आश्चर्य वाटते.

संत ज्ञानेश्वरांच्या नावाने शैक्षणिक संस्था, शाळा, आश्रमशाळा स्थापन झाल्या आहेत. प्रभात कंपनीने संत ज्ञानेश्वरांच्या जीवनावर चित्रपट बनवून ज्ञानेश्वरांचे कार्य जगभर पोहोचवले. संत ज्ञानेश्वर हे महाराष्ट्राचे महान संत होते आणि त्यांचे महत्त्व वर्णन करण्यासाठी शब्द पुरेसे नाहीत.

माझा आवडता संत निबंध । Maza Avadta Sant Essay In Marathi (500 शब्दात)

संत ज्ञानेश्वरांचा जन्म महाराष्ट्रातील औरंगाबाद जिल्ह्यातील पैठणजवळ गोदावरी नदीच्या काठी आपेगाव येथे भाद्रपदाच्या कृष्ण पक्षाच्या अष्टमीला इसवी सन १२७५ मध्ये झाला. त्यांच्या वडिलांचे नाव विठ्ठल पंत आणि आईचे नाव रुक्मिणीबाई. त्यांचे वडील उच्च श्रेणीतील मुमुक्षू आणि भगवान विठ्ठलनाथांचे निस्सीम उपासक होते.

लग्नानंतर त्यांनी संन्यास दीक्षा घेतली होती, पण गुरुदेवांच्या आदेशाने त्यांना पुन्हा गृहस्थाश्रमात प्रवेश करावा लागला. या अवस्थेत त्यांना निवृत्तीनाथ, ज्ञानदेव आणि सोपान असे तीन पुत्र व मुक्ताबाई नावाची मुलगी झाली. संन्यास-दीक्षा घेतल्यानंतर या मुलांचा जन्म झाल्यामुळे त्यांना सतत ‘संन्यासी पुत्र’ असा अपमानास्पद संबोधन सहन करावे लागले. त्यावेळच्या समाजाने दिलेल्या आदेशानुसार विठ्ठलपंतांनाही देह त्याग करावा लागला.

वडिलांच्या संरक्षणापासून वंचित असलेले अनाथ बंधू-भगिनी जनपंथाचा फटका सहन करून त्या काळातील प्रसिद्ध धार्मिक स्थळ पैठण येथे ‘शुद्धीपत्र’ घेण्यासाठी गेले. आख्यायिका प्रसिद्ध आहे: ज्ञानदेवांनी येथे एका म्हशीच्या तोंडातून वेदांचे पठण केले होते जे ब्राह्मणांची खिल्ली उडवत होते.

गीताप्रेस, गोरखपूर यांनी प्रकाशित केलेल्या त्यांच्या चरित्रानुसार – “….. १४०० वर्षांचे तपस्वी चांगदेव यांच्या स्वागतासाठी जायचे होते, त्यावेळी ते भिंतीवर बसले होते, तीच भिंत त्या साधूकडे घेऊन गेली.” ही घटना मराठी गाण्यांमध्ये असे गायले आहे – “चालविली जाड वद्रे. हरवली चंग्याची भारती.” त्यांच्या अलौकिक चमत्काराने प्रभावित होऊन पैठण (पैठण) येथील नामवंत विद्वानांनी शक संवत १२०९ (इ.स. १२८७) मध्ये त्या चार भावंडांना ‘शुध्दिपत्र’ प्रदान केले.

तो शुद्धीपत्र घेऊन चौघेही प्रवरा नदीच्या काठावर वसलेल्या नेवासे गावात पोहोचले. ज्ञानदेवांचे ज्येष्ठ बंधू निवृत्तीनाथ यांना नाथ संप्रदायातील गहनीनाथांकडून शिक्षण मिळाले होते. तो आध्यात्मिक वारसा त्यांनी आपली धाकटी बहीण मुक्ताबाई यांच्याकडे ज्ञानदेवांच्या माध्यमातून सुपूर्द केला. अशाप्रकारे, उत्कृष्टतेच्या मार्गाने, सामाजिकदृष्ट्या सद्गुण असलेल्या ज्ञानदेवांनी तरुण आणि वृद्धांना अध्यात्माची साधी ओळख करून देण्याच्या उद्देशाने मराठीत श्रीमद्भगवद्गीतेवर भाष्य केले.

तिचे नाव भावार्थदीपिका किंवा ज्ञानेश्वरी आहे. या ग्रंथाची पूर्णता शक संवत १२१२ मध्ये नेवासे गावातील महलया देवीच्या मंदिरात झाली. काही अभ्यासकांचे मत आहे की त्यांनी योगवसिष्ठावरील अभंग-वृत्तावर मराठी भाष्यही लिहिले आहे, परंतु दुर्दैवाने ते अगम्य आहे.

त्या काळातील जवळपास सर्व धर्मग्रंथ संस्कृत भाषेत होते आणि सर्वसामान्यांना फारशी संस्कृत येत नव्हती, त्यामुळे वयाच्या अवघ्या १५ व्या वर्षी, ज्ञानेश्वर या हुशार बालकाने मराठी लोकांना गीतेची जाणीव करून दिली. मराठीच्या बोलल्या जाणाऱ्या भाषेत ‘ज्ञानेश्वरी’ नावाचे गीता-भाष्य.त्यांच्याच भाषेत उपदेश करून ज्ञानाची झोळी उघडल्यासारखे होते. भाष्यकारानेच लिहिले आहे- “आता मी गीता मराठी भाषेत नीट समजावून सांगितली, तर यात आश्‍चर्याचे कारण काय… गुरूंच्या कृपेने काही शक्य आहे का?”

हा ग्रंथ पूर्ण झाल्यानंतर ज्ञानेश्वरांनी ‘अमृतानुभव’ नावाचा दुसरा ग्रंथ तयार केला, ज्यात त्यांच्या राजकीय तत्त्वांची स्वतंत्र चर्चा केली आहे. हे पुस्तक पूर्ण झाल्यावर हे चार भाऊ-बहीण पुण्याजवळील आळंदी गावात पोहोचले. येथून त्यांनी योगीराज चांगदेव यांना ६५ ओव्यांमध्ये (श्लोक) लिहिलेले पत्र महाराष्ट्रात ‘चांगदेव पासष्टी’ म्हणून प्रसिद्ध आहे.

ज्ञानदेव जेव्हा तीर्थयात्रेसाठी आळंदीहून निघाले तेव्हा त्यांचे भाऊ, बहीण, आजी आणि विसोवा खेचर, गोरा कुम्हार इत्यादी अनेक समकालीन संतही त्यांच्यासोबत होते. विशेषत: नामदेव आणि ज्ञानदेव यांचे नाते इतके स्नेहपूर्ण होते की, जणू या तीर्थक्षेत्राच्या निमित्ताने ज्ञान आणि कृती दोन्ही एकरूप झाल्यासारखे वाटले.

यात्रेवरून परतताना ज्ञानदेव पंढरपूर मार्गे आळंदीत पोहोचले. याच काळात ज्ञानदेवांनी आपले ‘अभंग’ रचले असावेत असा विद्वानांचा अंदाज आहे. बालकापासून वृद्धापकाळापर्यंत भक्तिमार्गाची ओळख करून देऊन भागवत धर्माची पुनर्स्थापना केल्यानंतर ज्ञानदेवांनी लहान असतानाही आळंदी गावात जिवंत समाधी घेण्याचे ठरवले. अवघ्या २१ वर्षे तीन महिने पाच दिवसांच्या अल्पशा आयुष्यात त्यांनी हे नश्वर जग सोडून समाधी घेतली.

संत नामदेवांनी ज्ञानदेवांच्या समाधीग्रहणाची कथा अतिशय हृदयस्पर्शी शब्दांत लिहिली आहे. आपले गुरू निवृत्तीनाथ यांना अखेरचा नमस्कार केल्यानंतर ज्ञानदेव ज्ञानी ऋषीप्रमाणे समाधी मंदिरात गेले. त्यानंतर गुरूंनी स्वत: समाधीचा दरवाजा बंद केला. ज्ञानेश्वर, ज्यांना ज्ञानेश्वर म्हणूनही ओळखले जाते, त्यांनी ही जिवंत समाधी शके १२१७ (वि. संवत १३५३ (इ. स. १२९६)) मार्गशीर्ष वदी (कृष्ण) त्रयोदशीला पुण्यापासून १४ किमी अंतरावर असलेल्या आलिंदी संवत या गावी घेतली. गेला आहे.

माझा अवडता संत मराठीत दीर्घ निबंध | Long Essay On Maza Avadta Sant In Marathi

परिचय

संत ज्ञानेश्वर, ज्यांना ज्ञानेश्वर महाराज म्हणूनही ओळखले जाते, ते एक गूढ संत आणि तत्त्वज्ञ आहेत जे महाराष्ट्राच्या इतिहासातील एक प्रमुख व्यक्तिमत्व म्हणून ख्याती आहेत. त्यांच्या शिकवणींचा आणि कार्यांचा मराठी संस्कृती, साहित्य आणि अध्यात्मावर खोलवर परिणाम झाला आहे. या लेखाचा उद्देश प्रभावशाली संताचे जीवन आणि शिकवण आणि आधुनिक समाजासाठी त्यांची प्रासंगिकता शोधणे आहे.

संत ज्ञानेश्वर कोण होते?

संत ज्ञानेश्वरांचा जन्म महाराष्ट्रातील आळंदी या छोट्याशा गावात १२७५ मध्ये झाला. त्यांचा जन्म प्रमुख आध्यात्मिक नेत्यांच्या कुटुंबात झाला आणि चार भावंडांपैकी ते दुसरे होते. अगदी लहानपणापासूनच ते त्यांच्या अपवादात्मक बुद्धिमत्तेसाठी आणि आध्यात्मिक अंतर्दृष्टीसाठी ओळखले जात होते.

प्रारंभिक जीवन आणि शिक्षण

ज्ञानेश्वरांची कौटुंबिक पार्श्वभूमी आणि बालपण

ज्ञानेश्वरांचा जन्म नाथ परंपरा म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या आध्यात्मिक नेत्यांच्या कुटुंबात झाला. त्यांचे वडील, विठ्ठलपंत हे एक प्रमुख विद्वान होते आणि त्यांचा ज्ञानेश्वरांच्या आध्यात्मिक विकासावर खोल प्रभाव पडला. ज्ञानेश्वरांची भावंडं, निवृत्तीनाथ, सोपान आणि मुक्ताबाई हे देखील त्यांच्या स्वतःच्या प्रभावशाली आध्यात्मिक नेते होते.

त्याचे शिक्षण आणि सुरुवातीचे आध्यात्मिक अनुभव

ज्ञानेश्वरांनी त्यांचे प्रारंभिक शिक्षण त्यांच्या वडिलांकडून आणि त्यांच्या समाजातील इतर विद्वानांकडून घेतले. तो एक हुशार विद्यार्थी होता आणि त्याने धार्मिक ग्रंथ आणि अध्यात्मिक पद्धतींबद्दलच्या त्याच्या समजात आपल्या समवयस्कांना पटकन मागे टाकले. लहानपणापासूनच त्याला सखोल आध्यात्मिक अनुभव येऊ लागले, ज्यामुळे त्याला आत्मज्ञान आणि आध्यात्मिक मुक्तीसाठी समर्पित जीवनाकडे नेले.

त्यांच्या आध्यात्मिक प्रवासावर त्यांच्या कुटुंबाचा प्रभाव

ज्ञानेश्वरांच्या कुटुंबाचा त्यांच्या आध्यात्मिक प्रवासावर खोलवर परिणाम झाला. त्याचे वडील आणि भावंड हे सर्व प्रमुख आध्यात्मिक नेते होते ज्यांनी त्याच्या अध्यात्म आणि परमात्म्याचे स्वरूप समजून घेण्यावर प्रभाव पाडला. त्यांनी त्यांना समाजसेवेचे महत्त्व आणि जातिभेद निर्मूलनाची शिकवण दिली.

त्याच्या पालकांच्या जीवनाबद्दल

संत ज्ञानेश्वरांचे दोन्ही आई-वडील अत्यंत धार्मिक आणि देवभक्त होते. त्यामुळेच चारही मुलं आळंदीत आई-वडिलांच्या देखरेखीखाली वाढत होती. त्यावेळच्या परंपरेनुसार, जेव्हा निवृत्तीनाथ (मुलांपैकी एक) धागा समारंभासाठी आला तेव्हा संत ज्ञानेश्वरांच्या वडिलांनी ब्राह्मणांना ते करण्याची विनंती केली.

तथापि, त्यांनी समारंभ करण्यास नकार दिला कारण ते सर्व या समारंभाच्या विरोधात होते कारण त्यांनी हिंसकपणे सांगितले की हा समारंभ संन्यास घेतल्यानंतर कौटुंबिक जीवन सुरू करण्यासाठी शास्त्रांच्या आदेशाविरूद्ध आहे.

त्यांच्या वडिलांनी अनेक प्रकारे ब्राह्मणांची विनवणी केली आणि त्यांनी केलेल्या पापाचे प्रायश्चित्त करण्यासाठी काही सूचना देण्याची विनंती केली. तथापि, ब्राह्मण तयार नव्हते आणि त्यांनी त्याच्या पालकांना परवानगी दिली नाही.

परिणामी, त्यांनी सर्व प्रकारच्या धार्मिक पुस्तकांचा संदर्भ घेतला आणि आपल्या वडिलांना सांगितले की जर त्यांना या महापापातून मुक्त व्हायचे असेल तर विठ्ठलपंत आणि रुक्मिणीबाईंनी यमुना आणि गंगा नदीच्या सत्रात आपल्या प्राणांची आहुती द्यावी. संत ज्ञानेश्वरांच्या आई-वडिलांनी ब्राह्मणांचा निर्विवाद निर्णय स्वीकारला कारण त्यांचे वडील खरोखरच ईश्वरभीरु होते.

त्यामुळे त्याच्या पालकांनी प्रयाग येथील नद्यांच्या पवित्र पाण्यात उडी मारली. त्यावेळी सर्व मुले लहान होती. आता निवृत्ती हे इतर सर्व मुलांसाठी पालकांसारखे होते, कारण निवृत्तीनाथ त्यांचा मोठा भाऊ होता. सर्व मुले अतिशय हुशार आणि धार्मिक होती.

त्यांचे साहित्यिक लेखन

संत ज्ञानेश्वर तत्त्वज्ञान शिकले आणि पारंगत झाले. त्यांनी कुंडलिनी योगाची अनेक तंत्रे शिकली, जी नाथ पंथाची खासियत म्हणून घेतली गेली. सर्व मुले अहमदनगर जिल्ह्यातील नेवासे या गावात राहायला गेली.

याच ठिकाणी संत ज्ञानेश्वरांनी आपल्या साहित्य कार्याला सुरुवात केली. त्यांच्या थोरल्या भावाने त्यांना भगवद्गीतेवर भाष्य लिहिण्याची सूचना केली. श्रोत्यांना निवडण्यासाठी ते ज्ञानेश्वरीवर भाषण देत असत, ज्यामध्ये त्यांचे समकालीन संत नामदेव आणि नाथ परंपरेतील काही उल्लेखनीय व्यक्तिमत्त्वांचाही समावेश होता.

संत ज्ञानेश्वरांच्या अशा भाषणांमध्ये सच्चिदाननाद बाबांनी ज्ञानेश्वरी लिहिली, ज्याला भावार्थ दीपिका असेही म्हणतात. ज्ञानेश्वरी हे दैवी ज्ञानाचे माध्यम होते जे संस्कृतमध्ये अडकले होते आणि सामान्य माणसाच्या प्राकृत भाषेत अनुवादित होते.

अनुवादामुळे ते सर्वांना उपलब्ध झाले. 1287 मध्ये, जेव्हा ते फक्त 12 वर्षांचे होते तेव्हा त्यांनी भावार्थ दीपिका म्हणून ओळखले जाणारे भाष्य सुरू केले. अडीच वर्षांनंतर 1290 मध्ये त्यांनी ते पूर्ण केले. या काळात त्यांची नामदेवांशी चांगली मैत्री झाली.

निष्कर्ष

संत ज्ञानेश्वरांचा चिरस्थायी वारसा आजही आध्यात्मिक साधक, विद्वान आणि कलाकारांना प्रेरणा देत आहे. भक्ती, ध्यान आणि समाजसेवेवरील त्यांची शिकवण प्रासंगिक राहते आणि अधिक न्याय्य आणि न्याय्य समाजासाठी ब्लू प्रिंट प्रदान करते. पुढील पिढ्यांसाठी ते आपल्या समुदायांना आकार देत राहतील आणि प्रेरणा देत राहतील याची खात्री करण्यासाठी आपण त्याच्या शिकवणींची पुनरावृत्ती करणे आणि त्याचा पुनर्व्याख्या करणे आवश्यक आहे.

FAQs

संत ज्ञानेश्वर कोण होते?

संत ज्ञानेश्वर हे 13व्या शतकात महाराष्ट्रात वास्तव्य करणारे एक गूढ संत आणि तत्त्वज्ञ होते. ते त्यांच्या अपवादात्मक बुद्धिमत्तेसाठी आणि आध्यात्मिक अंतर्दृष्टीसाठी ओळखले जात होते आणि त्यांच्या कार्यांचा भारतीय अध्यात्म आणि संस्कृतीवर खोल प्रभाव पडला आहे.

मराठी साहित्यात ज्ञानेश्वरीचे महत्त्व काय होते?

भगवद्गीतेवर मौल्यवान भाष्य देणारी ज्ञानेश्वरी ही मराठी साहित्यातील सर्वात महत्त्वाची रचना आहे. महाराष्ट्राच्या भाषा आणि संस्कृतीवर त्याचा मोठा प्रभाव पडला आहे.

ज्ञानेश्वरांच्या काही शिकवणी काय होत्या?

ज्ञानेश्वरांनी आध्यात्मिक मुक्तीचा मार्ग म्हणून भक्ती, ध्यान आणि समाजसेवेचे महत्त्व शिकवले. त्यांनी परमात्म्याला शरण जाणे आणि आंतरिक शांती आणि आनंदाची स्थिती प्राप्त करणे यावर जोर दिला.

अंतिम विचार | Finale Thought

आशा आहे, तुम्हाला आम्ही दिलेली “Maza Avadta Sant Essay In Marathi” ही पोस्ट आवडली असेल, तुमच्या सर्व गरजा या पोस्टच्या माध्यमातून पूर्ण झाल्या असत्या. जर तुम्हाला ही पोस्ट चांगली आणि माहितीपूर्ण वाटली असेल तर ती तुमच्या मित्र आणि कुटुंबियांसोबत नक्की शेअर करा. यासारख्या अधिक माहितीसाठी आमच्या वेबसाइटला फॉलो करा. धन्यवाद

हे पण वाचा –

Leave a comment