नमस्कार मित्रांनो, आज या लेखात आम्ही तुम्हाला पंडिता रमाबाई वर मराठी निबंध (Essay on Pandita Ramabai in Marathi) बद्दल माहिती देणार आहोत. पंडिता रमाबाई एक प्रसिद्ध भारतीय विद्वान आणि समाजसुधारक होत्या.
महिलांच्या उन्नतीसाठी त्यांनी भारतभरच नव्हे तर इंग्लंडमध्येही प्रवास केला. 1881 मध्ये तिने ‘आर्य महिला सभा’ स्थापन केली. अमेरिकेतील त्यांच्या प्रयत्नांमुळे रमाबाई असोसिएशनची स्थापना झाली ज्याने 10 वर्षे भारतातील विधवा घर चालवण्याची जबाबदारी घेतली. 1919 मध्ये ब्रिटिश सरकारने त्यांना “कैसर-ए-हिंदी” ही पदवी दिली.
पंडिता रमाबाई वर निबंध | Essay on Pandita Ramabai in Marathi
अथक परिश्रम आणि निःस्वार्थ सेवेतून या देशाचा जगात गौरव करणाऱ्या भारतीय नायिकांमध्ये रमाबाईंची गणना होते. त्याच्या आयुष्यात आपल्याला गरिबीची झलक, दुर्दैवाची दुर्दशा, मूक सहिष्णुता आणि आश्चर्यकारक कणखर चारित्र्य पाहायला मिळते. आपण विचार केला तर आपल्याला कळेल की प्रतिकूल परिस्थितीत धैर्याने संघर्ष करणे हा महानतेचा मूळ मंत्र आहे.
रमाबाई एक प्रसिद्ध समाजसुधारक होत्या. त्या स्त्री शिक्षणाच्या कट्टर समर्थक होत्या आणि समाजात स्त्रियांच्या पूर्ण स्वातंत्र्याच्या प्रचारक होत्या. तिने स्वतः या गोष्टी आपल्या आयुष्यात अंमलात आणल्या आणि आयुष्यभर शूर सैनिकाप्रमाणे त्यांच्यासाठी लढत राहिल्या.
रमाबाईंचा जन्म एप्रिल १८५८ मध्ये म्हैसूर राज्याच्या पश्चिम घाटाच्या जंगलात झाला होता, जे तेव्हा म्हैसूर राज्य म्हणून ओळखले जात होते. त्यांचे वडील अनंत शास्त्री डोंगरे हे विद्वान ब्राह्मण होते. ते स्त्री शिक्षणाच्या बाजूने होते. पण त्याच्या कट्टर परंपरावादी कुटुंबातील सदस्यांसमोर तो फारसा चालला नाही. शेवटी असहाय्य वाटून आपल्या विचारांनी संपन्न असलेला हा विद्वान आपले घर सोडून जंगलात एका झोपडीत राहू लागला.मंगळूरपासून तीस मैलांवर गंगामूल नावाचे जंगल आहे. या जंगलात अनंत शास्त्रींनी आपली झोपडी बांधली होती. रमाबाईंनाही एक भाऊ आणि एक बहीण होती.
दुर्दैवाने रमाबाई अवघ्या सहा महिन्यांच्या असताना त्यांच्या वडिलांची सर्व मालमत्ता नष्ट झाली. विद्वान आणि संतांच्या मेहनतीवर तो भरपूर पैसा खर्च करत असे. याचा परिणाम असा झाला की तो स्वतः गरीब झाला आणि त्याला पत्नी आणि तीन मुलांचा आधार घ्यावा लागला.
एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी एकत्र प्रवास करावा लागला. अनेक वर्षे तो एका शहरातून दुसऱ्या गावात आणि एका गावातून दुसऱ्या गावात फिरत राहिला. एक धर्माभिमानी हिंदू असल्यामुळे दिवसभर त्याला अन्नाचा एक तुकडा किंवा तोंडात पाण्याचा एक थेंबही मिळू शकला नाही असे अनेक प्रसंग आले. याचा परिणाम असा झाला की अनंत शास्त्री यांची प्रकृती लवकरच बिघडली आणि त्यांना कथाकाराचे अवघड काम करणे आणि कुटुंबाचे पोट भरणे अशक्य झाले.
रमाबाईंनी आई-वडिलांकडून संस्कृतचे ज्ञान घेतले. त्यांची आई लक्ष्मीबाई एक आदर्श पत्नी आणि आई होती. त्यांच्या साध्या राहणीने आणि उच्च विचारांनी प्रभावित होऊन रमाबाईंनी बालपणातच हिंदू स्त्रीत्वाचा उच्च आदर्श समोर ठेवला होता.रमाबाई केवळ 12 वर्षांच्या होत्या तेव्हा त्यांना सुमारे 20,000 श्लोक आठवले होते. आई-वडिलांच्या माध्यमातून त्यांनी मराठी भाषेचे चांगले ज्ञानही मिळवले. यानंतर देशात राहून तिने कन्नड, हिंदी आणि बंगाली भाषा शिकल्या आणि शेवटी १८८३ मध्ये इंग्लंडला गेल्यावर तिने इंग्रजी भाषेचाही अभ्यास केला.संस्कृतच्या अभ्यासक असल्याने रमाबाईंना पंडित आणि सरस्वती या पदव्या मिळाल्या.
१८७६-७७ च्या भीषण दुष्काळात हे धाडसी कुटुंब अत्यंत दयनीय अवस्थेत पोहोचले. त्या काळाचा संदर्भ देत रमाबाईंनी स्वतः लिहिलं आहे, “तो दिवस आला जेव्हा आपण तांदळाचा शेवटचा दाणा खाल्ला होता आणि फेकून मरण्याशिवाय आपल्या नशिबात काहीच उरलं नव्हतं. त्या संकटाच्या काळासाठी अरेरे.” असहायता आणि अत्यंत अपमान. ” तो काळ मोठ्या संकटाचा होता. त्यांना कुठेही आसरा न मिळाल्याने या छोट्या कुटुंबाला जंगलात जाऊन प्राणांची आहुती द्यावी लागली. त्यांच्या वडिलांचे लवकरच निधन झाले आणि त्यांच्या नंतर त्यांची श्रद्धाळू आईही त्यांच्यासोबत राहायला गेली. आता मुलं एकटीच इकडे तिकडे भटकायला लागली.
कधीकधी ते भुकेने इतके व्याकूळ व्हायचे की ते रान फळे, त्यांच्या साले आणि दाण्यांसह संपूर्ण गिळतात. कधी कधी थंडीपासून जीव वाचवण्यासाठी तो खड्ड्यात जाऊन अंगावर कोरड्या वाळूने ढकलत असे. अशा प्रकारे त्याने तीन वर्षे पायी भटकंती केली आणि सुमारे 4000 मैल पायी प्रवास केला. 1878 मध्ये ते कलकत्त्याला पोहोचले. रमाबाईंनी दुर्दैवी बहिणींसाठी आपल्या प्राणांची आहुती देण्याचा निर्णय घेतला होता. बालविवाह आणि विधवांच्या दयनीय स्थितीच्या विरोधात ते ठिकठिकाणी भाषणे देऊ लागले. ती स्वतः एक पवित्र आणि मजबूत चारित्र्याची स्त्री होती.
त्यांचा संस्कृत ज्ञानाचा साठा बराच मोठा होता. ती प्राचीन सुशिक्षित हिंदू स्त्रीत्वाचे प्रतीक होती. त्यांच्या भाषणाने बंगालमध्ये खळबळ उडाली. ती भाषणे देताना धर्मग्रंथातील पुरावे देऊन तिच्या मतांचे समर्थन करत असे. त्याच्या तोंडून संस्कृत वाक्ये ऐकून लोक आश्चर्यचकित झाले. हा सरस्वतीचा अवतार आहे असे ते म्हणायचे. यावेळी ती 22 वर्षांची होती, ती पातळ होती आणि मुलीसारखी दिसत होती. त्याचा रंग गव्हाळ आणि डोळे तपकिरी होते. पण तरीही रमाबाईंचा त्रास संपला नव्हता. कलकत्त्याला आल्यानंतर काही दिवसांनी तिचा भाऊ वारला आणि आता ती या जगात एकटी पडली होती.
सहा महिन्यांनंतर तिने श्री विपिन बिहारी मेधवीशी लग्न केले. ते शूद्र जातीचे वकील होते आणि त्यांनी कलकत्ता विद्यापीठातून एम.ए. होते. दुर्दैवाने अवघ्या दीड वर्षांनी तिच्या पतीचा कॉलराने मृत्यू झाला. आता ती आणि तिची छोटी मुलगी मनोरमा पुन्हा अनाथ झाली. तिने अस्पृश्य जातीतील पुरुषाशी लग्न केल्यामुळे, तिच्या कट्टरवादी नातेवाईकांनी तिला त्यांच्या जागी आश्रय दिला नाही. पण रमाबाईंनी हिम्मत हारली नाही किंवा विधवा म्हणून दुःखी एकाकी जीवन जगणे स्वीकारले नाही. आता ती पूनाला गेली आणि स्त्री शिक्षणाच्या बाजूने लेख लिहू लागली आणि भाषणे देऊ लागली. त्यांनी रानडे, केळकर आणि भांडारकर यांसारख्या दिग्गज नेत्यांची भेट घेतली, त्यांनी त्यांच्या मतांची पुष्टी केली आणि त्यांना प्रोत्साहनही दिले. शेवटी तिने आर्य महिला समाज नावाची संघटना स्थापन केली आणि तिच्या शाखा महाराष्ट्रभर उघडल्या.
1882 मध्ये, तिने इंग्रजी शिक्षण आयोगासमोर आपले विधान बदलले ज्यात तिने भारतीय महिलांच्या शिक्षणात सुधारणा करण्यावर भर दिला. तिची प्रार्थना राणी व्हिक्टोरियाच्या कानापर्यंत पोहोचली आणि महिलांच्या आरोग्य सेवेशी संबंधित लेडी डफरिनच्या चळवळीचा परिणाम होता असे म्हणतात. आता त्याला स्वतःमध्ये एक मोठी कमतरता जाणवली आणि ती म्हणजे त्याचे इंग्रजीचे अज्ञान. ही उणीव भरून काढण्यासाठी ती १८८३ मध्ये इंग्लंडला गेली, जिथे ती वांटेज येथील सेंट मेरीच्या घरी राहिली. त्यांनी येथे ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला. यानंतर त्या चेल्तेनहॅमच्या लेडीज कॉलेजमध्ये दोन वर्षे संस्कृतच्या प्राध्यापिका राहिल्या आणि नंतर त्यांची चुलत बहीण श्रीमती आनंदीबाई जोशी यांच्या निमंत्रणावरून अमेरिकेला गेल्या.
अमेरिकन शिक्षण पद्धतीचा त्यांच्या मनावर खूप प्रभाव पडला आणि त्यांनी स्वतः बालवाडी प्रशिक्षण उत्तीर्ण केले. येथे तिने “द हाय कास्ट हिंदू वुमन” हे पुस्तक लिहिले, ज्यामध्ये तिने हिंदू स्त्रियांवरील अनेक सामाजिक अत्याचारांवर चर्चा केली. अखेरीस तेथे “रमाबाई असोसिएशन” ची स्थापना झाली ज्याने उच्च हिंदू जातीच्या विधवांसाठी भारतात विधवा घर उघडण्याची आणि ती दहा वर्षे चालवण्याची हमी दिली. अशा प्रकारे रमाबाईंच्या स्वप्नाचे एका कार्यक्रमात रूपांतर झाले. १८८९ मध्ये रमाबाई भारतात परतल्या. त्यांनी विधवांसाठी शारदा सदन स्थापन केले. रमाबाईंच्या स्त्री शिक्षणाशी संबंधित चार कल्पना होत्या ज्या त्यांना प्रत्यक्षात आणायच्या होत्या.
सर्वप्रथम, तिला तिच्या वाचकांना समाजाचे कार्यक्षम सदस्य बनवायचे होते, म्हणून तिने त्यांना आश्रम शिक्षक, परिचारिका, गृहिणी आणि मातृत्वाचे प्रशिक्षण दिले. दुसरी गोष्ट म्हणजे तिला पाश्चिमात्य पद्धतींची कॉपी करायची नव्हती तर भारतीय संस्कृती जपायची होती. तिसरे म्हणजे, त्या दुर्दैवी स्त्रियांसाठी आश्रम हे खरे घर बनवायचे होते. वाचकांचे आमिष दाखवून त्यांचे धर्मांतर करून ख्रिस्ती बनू नये ही त्यांची चौथी इच्छा होती. रमाबाई असोसिएशनची मुदत १८९७ मध्ये संपली. त्यानंतर ती अमेरिकेत गेली आणि पुन्हा तिच्या कामात यशस्वी झाली. अमेरिकेतून परतल्यानंतर त्यांनी मुक्ती येथे एक नवीन इमारत बांधली आणि “कृपासदन” नावाचा दुसरा आश्रम उघडला.
त्यात अनेक दुर्दैवी विधवा-विधवा महिलांना स्थान देऊन त्यांच्यासाठी कामाची व्यवस्थाही करण्यात आली. रमाबाईंची मुलगी मनोरमा अमेरिकेत उच्च माध्यमिक शिक्षण पूर्ण करून भारतात परतली. तिने बॉम्बे युनिव्हर्सिटीतून बीए पास केले आणि काही काळानंतर ती शारदा सदन हायस्कूलच्या प्राचार्य बनली. 1912 मध्ये त्यांनी गुलबर्गा येथे ख्रिश्चन हायस्कूल उघडले जे खूप यशस्वी झाले. परंतु काही वर्षांनी मनोरमा यांच्या निधनाने रमाबाईंना खूप मोठा धक्का बसला आणि एप्रिल 1922 मध्ये त्यांचे निधन झाले.
हे पण वाचा –
नमस्कार मित्रांनो माझे नाव “Rajesh Pahan” आहे मी learningmarathi.in वेबसाइटचा संस्थापक आहे. मी गेली ३ वर्षे ब्लॉगिंग करत आहे, ही वेबसाईट बनवण्यामागचा माझा उद्देश हा आहे की मी मराठीत सर्व लोकांना योग्य माहिती देऊ शकेन.